रामायण का वह मशहूर प्रसंग तो हम सभी को याद है, जब समुद्र के किनारे खड़े हनुमान जी पल भर में अपना आकार पहाड़ जैसा विशाल और कभी बिल्कुल सूक्ष्म कर लेते हैं। अक्सर हमारे मन में यह सवाल उठता है कि आखिर यह अलौकिक क्षमता किस साधना की देन है और हमारे प्राचीन ग्रंथ ऐसी कितनी शक्तियों का जिक्र करते हैं?
इस लेख में हम श्रीमद्भागवत महापुराण, पतंजलि योगसूत्र, हठ योग प्रदीपिका और रामायण-महाभारत के प्रमाणों के आधार पर सिद्धियों का पूरा सच जानेंगे। यहाँ आपको न सिर्फ सिद्धियों की सही गिनती और उनके प्रकार पता चलेंगे, बल्कि यह भी समझ आएगा कि हमारे शास्त्र इन शक्तियों को किस नजर से देखते हैं।
1. सिद्धि क्या है और यह कहां से आती है?
आम बोलचाल में लोग सिद्धि का मतलब सिर्फ जादू या चमत्कार दिखाना समझ लेते हैं। लेकिन भारतीय परंपरा में सिद्धि का असली अर्थ साधना की सफलता है, न कि भीड़ के सामने कोई दिखावा करना।
महर्षि पतंजलि अपने प्रसिद्ध ग्रंथ योगसूत्र में बताते हैं कि सिद्धियां पांच मुख्य स्रोतों से आती हैं:
- जन्म: कुछ लोगों को यह क्षमताएं पिछले जन्मों के संस्कार या दैवीय कृपा से जन्मजात मिलती हैं।
- औषधि: विशेष जड़ी-बूटियों और रसायनों के सही उपयोग से भी शरीर में अद्भुत क्षमताएं जाग सकती हैं।
- मंत्र: सटीक उच्चारण और नियम के साथ किए गए मंत्र जाप से खास शक्तियां हासिल होती हैं।
- तप: इंद्रियों पर नियंत्रण और कठोर तपस्या के जरिए साधक असाधारण ऊर्जा जुटाता है।
- समाधि: गहरे ध्यान और समाधि की अवस्था में पहुंचने पर सिद्धियां अपने आप प्रकट होने लगती हैं।
रामायण की परंपरा के अनुसार, हनुमान जी की शक्तियां उनके जन्म और देवताओं के वरदानों से जुड़ी हैं, जो पहले स्रोत की ओर इशारा करती हैं। दूसरी तरफ, श्रीमद्भागवत में भगवान श्रीकृष्ण उद्धव को समझाते हैं कि जो योगी इंद्रियों को जीतकर, श्वास पर काबू पाकर और मन को स्थिर करके ईश्वर में लगाता है, उसे वे सभी सिद्धियां मिल जाती हैं जो जन्म, औषधि, तप या मंत्र से मिलती हैं। यानी रास्ते कई हैं, लेकिन योग का रास्ता सबसे संपूर्ण माना गया है।
अगर आपका मन बेचैन है और आपको लगता है कि साधना का फल बहुत देर से मिल रहा है, तो ये 3 आसान कदम आजमाएं:
- आप जो भी आध्यात्मिक बात पढ़ें या सुनें, उसके साथ उस ग्रंथ और अध्याय का नाम जरूर नोट करें।
- रोजाना एक छोटा और तय अभ्यास चुनें, जैसे दिन में सिर्फ 10 मिनट का मौन।
- हर महीने के अंत में खुद का आकलन करें कि आपके गुस्से, धैर्य और मन की शांति में क्या बदलाव आया है।
2. ग्रंथों के अनुसार सिद्धियां आखिर कितनी हैं?
सिद्धियों की कुल संख्या को लेकर समाज में सबसे ज्यादा भ्रम है। कोई 8 सिद्धियों की बात करता है, तो कोई 18 या 100 सिद्धियों का दावा करता है।
श्रीमद्भागवत के 11वें स्कंध के 15वें अध्याय में भगवान श्रीकृष्ण इस उलझन को साफ करते हैं। वे बताते हैं कि योग के जानकार कुल 18 मुख्य सिद्धियां गिनते हैं:
- 8 मुख्य सिद्धियां (जिन्हें अष्ट सिद्धि कहा जाता है)
- 10 गौण सिद्धियां (जो सत्वगुण यानी शुद्ध मानसिक अवस्था से पैदा होती हैं)
इसके अलावा, श्रीकृष्ण 5 छोटी सिद्धियों का भी अलग से जिक्र करते हैं। इस तरह नाम तो कुल 23 आते हैं, लेकिन परंपरा में मुख्य गिनती 18 की ही मानी गई है।
वहीं, पतंजलि योगसूत्र के ‘विभूति पाद’ में सिद्धियों की कोई एक निश्चित संख्या नहीं दी गई है। वहां बताया गया है कि धारणा, ध्यान और समाधि (संयम) को अलग-अलग चीजों पर लगाने से भूत-भविष्य का ज्ञान, पशु-पक्षियों की भाषा समझना, अदृश्य होना और मृत्यु का समय जान लेने जैसी कई शक्तियां मिलती हैं। हठ योग प्रदीपिका भी कोई नई सूची नहीं बनाती, बल्कि प्राणायाम और मुद्राओं के अभ्यास से मिलने वाले फायदों—जैसे भूख-प्यास न लगना, पानी पर तैरना और बुढ़ापे से मुक्ति—का जिक्र करती है।
अक्सर लोग एक ही सिद्धि के छोटे-छोटे हिस्सों को अलग सिद्धि मान लेते हैं। जैसे भविष्य जानना ‘त्रिकाल ज्ञान’ है और मनचाहा रूप बनाना ‘कामरूप’ सिद्धि का हिस्सा है।
अगर कोई दावा करे कि उसके पास 100 सिद्धियां हैं, तो सच्चाई परखने के लिए ये 3 काम करें:
- विनम्रता से पूछें कि उस सिद्धि का असली नाम क्या है और किस ग्रंथ में इसका जिक्र है।
- शास्त्रों की इस सूची से मिलान करके देखें कि वह बात किस श्रेणी में आती है।
- अपनी श्रद्धा के साथ-साथ अपने विवेक और तर्क को भी हमेशा जिंदा रखें।
3. अष्ट सिद्धि कौन सी हैं? रामायण के प्रसंगों से समझें
श्रीमद्भागवत के अनुसार आठ मुख्य सिद्धियां ये हैं: अणिमा, महिमा, लघिमा, प्राप्ति, प्राकाम्य, ईशिता, वशिता और कामावसायिता। इनमें से शुरुआती तीन का सीधा संबंध हमारे शरीर से है, जबकि बाकी पांच इच्छा, नियंत्रण और अनुभव से जुड़ी हैं।
- अणिमा (अत्यंत सूक्ष्म हो जाना): इसका मतलब है अपने शरीर को अणु यानी छोटे से कण जितना छोटा कर लेना। सुंदरकांड में जब हनुमान जी लंका में प्रवेश करते हैं, तो पहरेदारों की नजर से बचने के लिए मच्छर या बिल्ली जितना छोटा रूप धारण करते हैं।
- महिमा (अत्यंत विशाल हो जाना): यह अणिमा का ठीक उल्टा है, यानी शरीर को पर्वत जैसा विशाल बना लेना। अशोक वाटिका में माता सीता का भरोसा जीतने के लिए हनुमान जी ने मेरु पर्वत जैसा विशाल रूप दिखाया था।
- लघिमा (अत्यंत हल्का हो जाना): शरीर को रुई या हवा जितना हल्का कर लेना ताकि गुरुत्वाकर्षण का असर कम हो जाए। परंपरा में हनुमान जी के समुद्र लांघने के प्रसंग को इसी सिद्धि से जोड़कर देखा जाता है। (नोट: कुछ अन्य सूचियों में लघिमा के साथ ‘गरिमा’ यानी बहुत भारी हो जाने की सिद्धि भी गिनाई जाती है, लेकिन भागवत की सूची में इसका नाम नहीं है।)
- प्राप्ति (मनचाही वस्तु पा लेना): इस सिद्धि के होने पर योगी कहीं से भी कोई भी चीज हासिल कर सकता है। टीकाकार लिखते हैं कि इससे साधक अपनी जगह खड़े-खड़े चंद्रमा तक को उंगली से छूने की क्षमता रखता है।
- प्राकाम्य (हर इच्छा का अनुभव करना): इस लोक या परलोक के किसी भी सुख या अनुभव को बिना किसी रुकावट के महसूस कर पाना प्राकाम्य कहलाता है।
- ईशिता (प्रकृति की शक्तियों को चलाना): माया और प्रकृति की उपशक्तियों को प्रेरित करने और उन्हें संचालित करने की सामर्थ्य ईशिता है।
- वशिता (आसक्ति से मुक्त और नियंत्रण में रखना): प्रकृति के तीन गुणों (सत्व, रज, तम) के बंधन में न फंसना और दूसरों के मन को अपने अनुकूल रखना वशिता है।
- कामावसायिता (इच्छा की अंतिम सीमा तक पहुंचना): साधक जो भी संकल्प या इच्छा करे, उसे उसकी पूर्णता और अंतिम सीमा तक हासिल कर लेना ही कामावसायिता है।
भागवत में इन आठों सिद्धियों को भगवान का स्वाभाविक गुण बताया गया है। एक आम साधक को अपनी पात्रता और तपस्या के हिसाब से इनका एक छोटा सा अंश ही मिल पाता है।
जब भीड़ में खुद को दूसरों से कमतर महसूस हो, तो ये 3 व्यावहारिक कदम उठाएं:
- रोज रात सोने से पहले अपनी डायरी में 3 छोटी बातें लिखें जो आज आपके दिन में अच्छी रहीं।
- कोई एक नया कौशल (Skill) चुनें और हफ्ते में कम से कम तीन दिन उस पर ईमानदारी से काम करें।
- जब भी किसी से तुलना करने का मन करे, तो खुद से पूछें कि उस इंसान ने उस मुकाम तक पहुंचने में कितने साल मेहनत की है।
4. वो 10 गौण सिद्धियां जिनका जिक्र महाभारत और रामायण में मिलता है
अष्ट सिद्धियों के बाद श्रीमद्भागवत में 10 गौण सिद्धियों का वर्णन आता है। हैरानी की बात यह है कि इन शक्तियों के किस्से हमने रामायण और महाभारत में कई बार सुने हैं:
- अनूर्मिमत्त्व (भूख-प्यास और कष्टों से मुक्ति): शरीर पर भूख, प्यास, शोक या मोह का असर न होना। रामायण के बालकांड में महर्षि विश्वामित्र श्रीराम और लक्ष्मण को ‘बला’ और ‘अतिबला’ विद्याएं देते हैं, जिनसे उन्हें रास्ते में थकान, भूख और प्यास नहीं लगती।
- दूरश्रवण (दूर की आवाज सुनना): मीलों दूर हो रही बातचीत को साफ-साफ सुन लेना।
- दूरदर्शन (दूर का दृश्य देखना): महाभारत में महर्षि वेदव्यास जी संजय को यही दिव्य दृष्टि देते हैं, जिससे वे हस्तिनापुर के महल में बैठकर कुरुक्षेत्र के युद्ध का आंखों देखा हाल धृतराष्ट्र को सुनाते हैं।
- मनोजव (मन की गति से चलना): जिस रफ्तार से हमारा मन एक जगह से दूसरी जगह पहुंचता है, उसी गति से शरीर का यात्रा करना।
- कामरूप (मनचाहा रूप धारण करना): अपनी इच्छा के अनुसार किसी भी प्राणी या वस्तु का रूप ले लेना। रामायण में हनुमान जी और मायावी राक्षस मारीच (स्वर्ण मृग) दोनों में यह क्षमता दिखती है।
- परकाय प्रवेश (दूसरे के शरीर में प्रवेश करना): अपना शरीर छोड़कर किसी दूसरे के शरीर में प्रवेश कर जाना। आदि शंकराचार्य के जीवन में राजा अमरुक के शरीर में प्रवेश करने की कथा बहुत प्रसिद्ध है।
- स्वच्छंद मृत्यु (इच्छा मृत्यु): जब तक चाहें जीवित रहना और अपनी इच्छा से शरीर त्यागना। महाभारत के भीष्म पितामह इसका सबसे बड़ा उदाहरण हैं।
- सुरक्रीड़ानुपदर्शन: देवताओं की लीलाओं और लोकों को प्रत्यक्ष देख पाना।
- यथासंकल्प संसिद्धि: मन में जैसा संकल्प या विचार आए, उसका तुरंत सच हो जाना।
- आज्ञा अप्रतिहत गति: ऐसा आदेश देना जिसे दुनिया की कोई भी ताकत रोक या काट न सके।
अगर आपके वादे पूरे नहीं हो पाते और लोगों के बीच आपकी बात का वजन कम हो रहा है, तो ये 3 नियम अपनाएं:
- आप किसी से भी जो वादा करें, उसे तुरंत अपनी कॉपी में लिख लें।
- जो काम आपके बस का नहीं है, उसके लिए शुरुआत में ही विनम्रता से मना कर दें।
- हर हफ्ते एक छोटा सा वादा खुद से करें और उसे हर हाल में पूरा करके दिखाएं।
5. भागवत की 5 छोटी सिद्धियां और पतंजलि योगसूत्र से उनका मेल
18 सिद्धियों के बाद श्रीमद्भागवत में 5 अन्य सिद्धियों का जिक्र है, जिन्हें टीकाकार छोटी सिद्धियां मानते हैं। दिलचस्प बात यह है कि ये पांचों शक्तियां महर्षि पतंजलि के योगसूत्र की विभूतियों से हूबहू मेल खाती हैं:
- त्रिकाल ज्ञान: भूत, भविष्य और वर्तमान तीनों कालों की जानकारी होना। महाभारत में राजसूय यज्ञ के बाद व्यास जी युधिष्ठिर को आने वाले संकटों के बारे में पहले ही आगाह कर देते हैं। पतंजलि योगसूत्र (3.16) में भी इसका वर्णन है।
- अद्वंद्व (सर्दी-गर्मी का असर न होना): मौसम के कड़े बदलावों या सुख-दुख के द्वंद्वों का शरीर और मन पर कोई असर न पड़ना।
- परचित्त अभिज्ञता (दूसरे के मन की बात जानना): सामने वाले के दिमाग में क्या चल रहा है, यह बिना कहे समझ लेना (योगसूत्र 3.19)।
- अग्नि, जल और विष का प्रभाव रोकना: आग, तेज धूप, पानी या जहर के असर को बेअसर कर देना। भक्त प्रहलाद पर आग और विष का असर न होना इसी श्रेणी में आता है।
- अपराजित रहना: किसी भी परिस्थिति या शत्रु से पराजित न होना।
शास्त्रों की नजर में भविष्य जान लेना सिद्धि की सबसे ऊंची चोटी नहीं, बल्कि साधना की शुरुआती सीढ़ी भर है।
अगर भविष्य की चिंता आपकी रातों की नींद उड़ा रही है, तो ये 3 कदम उठाएं:
- अपनी चिंताओं को कागज पर तीन हिस्सों में बांटें—जो मेरे हाथ में है, जो मेरे हाथ में नहीं है, और जो आज किया जा सकता है।
- बाकी सब छोड़कर सिर्फ उस काम पर ध्यान लगाएं जो आज आपके हाथ में है।
- सोने से पहले 10 मिनट शांत बैठें और सिर्फ अपनी आती-जाती सांसों की आवाज सुनें।
6. कुंडलिनी और हठ योग का सिद्धियों से क्या रिश्ता है?
अक्सर लोग जानना चाहते हैं कि क्या कुंडलिनी जागरण से ये सारी सिद्धियां मिल जाती हैं। हठ योग प्रदीपिका के अनुसार, जब योग्य गुरु की कृपा और सही अभ्यास से कुंडलिनी शक्ति जागृत होती है, तो शरीर के सभी चक्र और ग्रंथियां खुलने लगती हैं।
इस ग्रंथ में साफ लिखा है कि महामुद्रा, महाबंध और महावेध जैसे विशेष अभ्यासों से साधक को अणिमा आदि गुण प्राप्त होते हैं। वहीं, शिव संहिता और षटचक्र निरूपण जैसे ग्रंथों में भी चक्रों के भेदन से वाणी की सिद्धि, विद्या और दूसरे शरीर में प्रवेश जैसे परिणामों का जिक्र मिलता है। लेकिन हठ योग की सबसे बड़ी शर्त यह है कि अभ्यास शुरू करने से पहले गुरु का मार्गदर्शन, शरीर की शुद्धि, संतुलित आहार और असीम धैर्य होना जरूरी है। बिना तैयारी के किया गया अभ्यास फायदे की जगह नुकसान पहुंचा सकता है।
7. रामायण-महाभारत के सिद्ध पुरुष और आज के संत: असली पहचान क्या है?
प्राचीन महाकाव्यों में सिद्धियों का इस्तेमाल कभी भी अपनी बड़ाई या दिखावे के लिए नहीं किया गया। रामायण में जब भरत विशाल सेना के साथ चित्रकूट जा रहे थे, तब प्रयाग में महर्षि भारद्वाज ने अपने तपोबल से हजारों सैनिकों, हाथियों और घोड़ों के लिए शाही भोजन और विश्राम का इंतजाम कर दिया था। महाभारत में श्रीकृष्ण ने अर्जुन को विश्वरूप दिखाने के लिए दिव्य चक्षु दिए। इन सभी प्रसंगों में शक्ति का इस्तेमाल हमेशा दूसरों की भलाई और सेवा के लिए हुआ।
आज के दौर में भी जब लोग किसी संत या महात्मा के संपर्क में आकर शांति महसूस करते हैं, तो भारतीय परंपरा इसे ‘अनुग्रह’ (कृपा) कहती है। लेकिन हमारे शास्त्रों ने असली सिद्ध की पहचान उसके चमत्कारों से नहीं, बल्कि उसके स्वभाव से तय की है। एक सच्चे साधक में करुणा, विनम्रता, लोभ से दूरी और निस्वार्थ सेवाभाव होता है। ग्रंथ तो यह भी कहते हैं कि सच्चा योगी अपनी विद्या को हमेशा छिपाकर रखता है।
अगर किसी संत या गुरु को लेकर आपके और आपके परिवार के विचारों में टकराव हो, तो ये 3 बातें याद रखें:
- अपने व्यक्तिगत अनुभव का सम्मान करें, लेकिन परिवार के लोगों की चिंता को भी ध्यान से सुनें।
- किसी भी संत की सिर्फ उन्हीं बातों को जीवन में उतारें जो आपको बेहतर, शांत और जिम्मेदार इंसान बनाती हैं।
- संपत्ति, पैसों या परिवार से जुड़ा कोई भी बड़ा फैसला हमेशा घरवालों की सलाह से ही लें।
8. आज के समय में सिद्ध पुरुष कम क्यों दिखाई देते हैं?
यह सवाल हर जिज्ञासु के मन में आता है कि अगर यह विज्ञान इतना प्राचीन है, तो आज ऐसे सिद्ध पुरुष सड़कों पर क्यों नहीं दिखते? हमारे शास्त्र इसके तीन ठोस कारण बताते हैं:
- गुप्त रखने का नियम: हठ योग प्रदीपिका का स्पष्ट निर्देश है कि योगी को अपनी शक्तियां गुप्त रखनी चाहिए। माना जाता है कि सिद्धि को छिपाकर रखने से उसकी ऊर्जा बढ़ती है और दुनिया के सामने प्रदर्शन करने से वह कमजोर पड़ जाती है।
- वर्षों की कठिन तपस्या: शिव संहिता के अनुसार, एक सिद्धि को साधने में 3 से 12 साल तक का अखंड अनुशासन और एकांत चाहिए, जो आज की भागदौड़ भरी जिंदगी में बहुत कम लोग दे पाते हैं।
- दिखावे का अभाव: जिस शक्ति का मकसद ही अहंकार को मिटाना और ईश्वर से जुड़ना हो, वह भला कैमरों या भीड़ के सामने खुद को साबित करने क्यों आएगी?
9. अगर सिद्धि मिल भी जाए, तो ग्रंथ क्या चेतावनी देते हैं?
यह इस पूरी चर्चा का सबसे चौंकाने वाला हिस्सा है। जिन भगवान श्रीकृष्ण और महर्षि पतंजलि ने सिद्धियों की पूरी सूची बताई, उन्होंने ही अंत में साधकों को इनसे सावधान रहने की चेतावनी भी दी है।
- पतंजलि योगसूत्र कहता है कि जो साधक समाधि और मोक्ष के सर्वोच्च लक्ष्य की तरफ बढ़ रहा है, उसके लिए यह सिद्धियां एक रुकावट (बाधा) हैं।
- श्रीमद्भागवत में श्रीकृष्ण साफ शब्दों में कहते हैं कि सबसे ऊंचे दर्जे के योगी के लिए इन सिद्धियों के चक्कर में पड़ना सिर्फ समय की बर्बादी है।
- शास्त्रों में दुर्वासा ऋषि और राजा अंबरीष की कथा से यह भी समझाया गया है कि अपनी तपोबल की शक्ति का दुरुपयोग करने और अहंकार करने वाले योगी को भी अंत में दंड भोगना पड़ता है।
यानी हमारे ग्रंथ किसी शक्ति या क्षमता के खिलाफ नहीं हैं, वे अहंकार के खिलाफ हैं। सिद्धि रास्ते का एक पड़ाव भर है, मंजिल नहीं।
10. एक आम इंसान के लिए सही और सुरक्षित रास्ता क्या है?
अगर आप भी अपने मन को शांत करना चाहते हैं और आध्यात्मिक रास्ते पर आगे बढ़ना चाहते हैं, तो श्रीमद्भागवत में श्रीकृष्ण का बताया क्रम सबसे सुरक्षित है: पहले इंद्रियों पर संयम, फिर श्वास पर नियंत्रण, उसके बाद मन की स्थिरता और अंत में ईश्वर से जुड़ाव।
आप अपने घर पर इस सरल दिनचर्या से शुरुआत कर सकते हैं:
- मौन और जप: रोज एक तय समय पर 10 मिनट शांत बैठें, उसके बाद अपने इष्ट के मंत्र का धीमा जप करें।
- हल्का प्राणायाम: बिना सांस को जबरदस्ती रोके (बिना कुंभक के) अनुलोम-विलोम या गहरी सांसों का अभ्यास करें। कठिन प्राणायाम हमेशा किसी अनुभवी गुरु की देखरेख में ही सीखें।
- शरीर के संकेतों को समझें: अगर अभ्यास के दौरान रात की नींद खराब हो, तो शाम के बाद ध्यान न करें। सोने से पहले गुनगुने पानी से पैर धोएं और रात का भोजन हल्का रखें। अगर सिर में भारीपन लगे, तो अभ्यास तुरंत रोककर पानी पिएं और आराम करें।
- मेडिकल सलाह को नजरअंदाज न करें: ये सामान्य आध्यात्मिक सुझाव हैं। अगर कभी सीने में दर्द, चक्कर, बेहोशी, बहुत तेज घबराहट या किसी तरह का भ्रम महसूस हो, तो तुरंत डॉक्टर या मानसिक स्वास्थ्य विशेषज्ञ से संपर्क करें। (भारत में मानसिक स्वास्थ्य सहायता के लिए Tele-MANAS हेल्पलाइन 14416 पर निःशुल्क मदद ली जा सकती है।)
निष्कर्ष: शक्ति का असली मकसद क्या है?
अब एक बार फिर रामायण के उसी दृश्य पर लौटते हैं। समुद्र पार करते समय रास्ते में मैनाक पर्वत हनुमान जी से थोड़ा रुककर विश्राम करने का निवेदन करता है। हनुमान जी विनम्रता से पर्वत को छूकर प्रणाम करते हैं और बिना रुके आगे बढ़ जाते हैं।
हनुमान जी की महानता इस बात में नहीं थी कि वे पहाड़ जितने बड़े या मच्छर जितने छोटे हो सकते थे। उनकी असली महानता यह थी कि उनकी असीम शक्ति पूरी तरह से प्रभु श्रीराम की सेवा और लोक कल्याण में लगी थी। भारतीय ग्रंथों का यही अंतिम संदेश है—शक्ति का अंत दिखावे और अहंकार में होता है, जबकि उसकी असली पूर्णता निस्वार्थ सेवा में है।